Avignoni paavstlus, roomakatoliku paavstlus perioodil 1309–77, kui paavstid asusid Rooma asemel Prantsusmaal Avignonis, peamiselt praeguste poliitiliste tingimuste tõttu.
Rooma katoliiklus: Babüloonia vangistus
Keskaegse kiriku kõige tõsisemad raskused seisnesid paavstluses. Paavsti autoriteedi kõige äärmuslikum ja paindumatum pooldaja,
Roomas fraktsioonilisest olukorrast vaevatud ja Philip IV poolt Prantsusmaale tulema kutsunud paavst Clement V kolis paavstipealinna Avignoni, mis sel ajal kuulus paavsti vasallidele. Aastal 1348 sai sellest otsene paavsti omand. Ehkki Avignoni paavstlus oli jume järgi valdavalt prantsuse keeles (kõik seitse paavsti olid prantsuse keeles, nagu ka 134 loodud kardinalist oli 111), ei reageerinud see Prantsuse survele nii kaasaegsete arvata või nagu hilisemad kriitikud rõhutasid. Sel ajal hakkas kardinalide püha kolledž kiriku valitsuses tugevamat rolli saama; viidi läbi haldusasutuste ja muude ametite ulatuslik ümberkorraldamine ja tsentraliseerimine; algatati vaimulike reformimeetmed; stimuleeriti laiendatud misjonäriettevõtteid, mis ulatusid Hiinani; edendati ülikooliharidust; ning paavstid üritasid arvukalt kuninglikku rivaalitsemist lahendada ja rahu luua. Sellele vaatamata kahjustas Avignoni residentuuri antagonism, eriti Inglismaal ja Saksamaal, paavstluse prestiiži.
Pärast seda, kui Gregory XI taastas paavstipealinna Roomas, valisid Püha kolledži kardinalid teise paavsti, kes asus vabale Avignoni kohale. See tähistas suure schismi algust. Valiti järjestikused sellised „antipoobid“ ja suur schism paranes alles 1417. aastal. Kardinalide suurenenud võim ja ambitsioonid viisid kahtlemata suure skismini ja sellele järgnenud lepituseni - teooriani, mis on üldine kiriku nõukogul on suurem volitus kui paavstil ja vajadusel võib ta teda käsutada.
