Aleksander III paavst

Aleksander III, algne nimi Rolando Bandinelli, (sündinud umbes 1105, Siena, Toscana - surnud 30. augustil 1181 Roomas), paavst aastatel 1159–1111, paavsti võimu jõuline eksponent, keda ta kaitses Püha Rooma keisri väljakutsete vastu Frederick Barbarossa ja Inglismaa Henry II.

Elu

Pärast teoloogia ja õiguse õpinguid sai Bandinelli Bologna õiguse professoriks ning tõusis oluliseks õigusteadlaseks ja teoloogiks. Ta kirjutas kommentaari Decratum Gratiani kohta ja lausete raamatu ehk teoloogilisi arvamusi. Ta tõusis kirikus kiiresti paavst Eugenius III pontifikaadi ajal ja teenis paavst Adrianus IV valitsusajal paavsti peamise läbirääkijana keiser Frederick Barbarossa.

12. sajandi keerulises poliitikas tõusis Bandinelli välja innuka otsustusvõime ja mõistmise mõistmisega. Tema intellekt oli peen ja tema instinktid diplomaatilised. Ta kuulus sellesse kardinalide gruppi Rooma Kurias, kes kartsid Püha Rooma impeeriumi kasvavat tugevust Itaalias ja kaldus Sitsiilia Normani kuningriigi poole, et jõutasakaalu taastada. Ta osales paavstluse ja Sitsiilia kuninga William I vahel Benevento konkordaadi (1156) koostamisel. Ta paljastas oma hirmu impeeriumi ees veelgi järgmisel aastal Besançonis (1157), kus ta nimetas impeeriumi paavstluse "kasuks". See termin äratas tüli Dasseli keiserliku kantsleri Rainaldiga, kes väitis, et see termin tähendas, et impeerium oli kiriku varg ja seega keisri solvamine. Bandinelli ja paavst väitsid, et see tähendab ainult “kasu”, kuid vaevalt nad võisid selle mõiste ebaselgusest teadlikud olla. Tõenäoliselt kavatsesid nad selle kasutamist hoiatusena Frederick Barbarossale.

Paavstlikud valimised 1159. aastal, kus enamus kardinalidest valisid Bandinelli paavstiks Aleksander III nime all, olid Fredericki tugevate pingutuste all, et tagada tema poliitikale soodsa kandidaadi valimine. Vähesed kardinalid valisid kardinali Octavianuse (kes võttis nime Victor IV), alustades antipoopide rida. Itaalias tugeva impeeriumi vastuseisu ees põgenenud Aleksander põgenes aprillis 1162 Prantsusmaale, kus ta viibis aastani 1165. See samm takistas keisri täielikku võitu ja võimaldas Aleksander rajada tuge Prantsusmaal ja Inglismaal, kus ta sai kuningate Louis tunnustuse. VII ja Henry II. Sel perioodil säilitas Aleksander ka enamiku vaimulike ustavuse Itaalias, eriti lõunaosas, ja paljude Saksamaal. Ta jätkas paavst Gregory VII juhtimisel eelmisel sajandil alanud kirikureformi programmi edendamist. Ta toetas Canterbury peapiiskopi Thomas Becketit vaidluses Inglismaa kuninga Henry II-ga vaimulike õigusliku seisundi küsimuses, hoolimata riskist, et ta kaotab väga vajaliku kuningliku toetuse. Ja ta mõistis hukka Henry Clarendoni põhiseaduse mõned ettepanekud. Kui Aleksandri pingutused Becketi nimel olid ettevaatlikud, ei seadnud ta ohtu põhimõtteid, millel peapiiskopi juhtum põhines. Pärast Becketi mõrva leidis Aleksander, et Henryga on lihtsam toime tulla ja suutis saavutada kokkuleppe.

Paavstlikud suhted impeeriumiga 12. sajandil keerlesid nii teoreetiliste kui ka praktiliste probleemide ümber, mille tekitasid kaks autonoomset võimu - üks vaimne ja teine ​​ajaline -, kes võistlesid inimeste elus autoriteedi nimel. Kirik nõudis esmast vastutust moraalsete otsuste eest; ilmalikud ametivõimud üritasid endale poliitiliste küsimuste osas pädevusala välja kujundada. Kahe valdkonna vahel polnud selget vahet, ehkki nende määratlemiseks tehti pidevalt jõupingutusi. Oluline on see, et 11. ja 12. sajandi keskel oli keskaja ühiskond muutunud üha enam dualistlikuks ühiskonnaks, tunnistades kaht autoriteedi allikat ja üritades neid ühitada. Aleksander leidis, et tal on suur roll poliitilisel areenil selle kaitsmisel, mida ta pidas kiriku seaduslikuks autoriteediks. Konflikti Frederick Barbarossaga, kes tarbis suurema osa oma jõupingutustest 1160. ja 1170. aastatel, pidas ta paavstluse kaitseks, millel puhkas kiriku vabadus.

Pärast Aleksander III naasmist Rooma 1165. aastal, mille põhjuseks oli Itaalias soodsam poliitiline kliima, mille põhjustas Frederick Barbarossa ajutine äraolek, jõudis konflikt kriitilisse perioodi. Aastal 1166 naasis Frederick Itaaliasse ja sundis paavsti veel kord pagulusse. Ta taganes 1167 Beneventosse, jäädes sinna kümneks aastaks. Roomas, kus ta sai keiserliku krooni oma praeguselt antipoobilt Paschal III-lt. Aleksander pöördus nüüd abi saamiseks Põhja-Itaalia kommuunide poole, leides paljudes neist sügavat muret nende iseseisvuse kaitsmise pärast impeeriumist pärast muret, mis ühendas neid tema põhjusega. Selle tulemuseks oli Lombard Liiga moodustamine, mis pakkus paavstile Barbarossaga konflikti jätkamiseks hädavajalikku tuge.

Aleksander ei soovinud siiski võtta äärmuslikke meetmeid keisri vastu, keda ta pidas kristluse legitiimseks ilmalikuks juhiks. Ta lükkas tagasi Bütsantsi keisri Manuel I Comnenuse välja pakutud idee ida ja lääne taasühinemisest Bütsantsi võimu all ning usaldas selle asemel suuremat tähelepanu Lõuna-Itaalia normannidele ja Lombardi linnadele. See poliitika pidi lõpuks valitsema ja panema aluse poliitikale, mida 13. sajandi paavstlik Curia järgis. Frederick leidis end Itaalias üha enam isoleerituna ja vastuolus Saksamaa võimsate elementidega. Tema otsustav lombardlaste lüüasaamine Legnano (1176) sillutas teed Veneetsia rahule (1177), mis lõpetas selle võitluse etapi.