Põhiline filosoofia ja religioon

Al-Aḥsāʾī moslemite usujuhataja

Al-Aḥsāʾī moslemite usujuhataja
Al-Aḥsāʾī moslemite usujuhataja
Anonim

Al-Aḥsāʾī, nimetatakse ka Shaykh Aḥmad, tervikuna Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (sünd. 1753, Al-Hasa, Araabia [nüüd Saudi Araabias] —died1826, Medina lähedal), heterodoxi asutaja. Iraanis šīʿite moslemite Shaykhī sekt.

Pärast oma esimeste aastate veetmist islami usundite uurimisel ning laiaulatuslikul rändamisel Pärsias ja Lähis-Idas asus al-Aḥsāʾī 1808. aastal Pärsias Yazdisse, kus ta õpetas religiooni. Tema tõlgendus šīʿite usust (üks Islāmi kahest peamisest harust) äratas peagi palju järgijaid, kuid äratas selle aja ortodokssete usujuhtide seas poleemikat. Shīʿite Islāmi keskne idee on see, et suurem imaam, Islāmi juht, on pärit ʿAlī (prohvet Muḥammadi väimees) ja Fāṭimahi (prohveti tütar) isastest järeltulijatest ning on jumalikult ametisse seatud ja jumalikult inspireeritud. Pärast 874. aastat tegid imaami vaimsed funktsioonid wakilid ehk agendid, kes olid kontaktis mahdide, viimase imaami ja messiaanliku vabastajaga. Kuid pärast ʿAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾ surma 940. aastal see otsene kontakt kogukonna ja mahdi vahel lakkas. Šīdiidid uskusid, et mõni päev enne maailma apokalüptilist lõppu kehtestavad mahdid õigluse valitsemisaja.

Al-Aḥsāʾī õpetas, et mahdide ja kogukonna vahel peab alati olema otsene inimlik kontakt ja ta uskus arvatavasti ise olevat selle kontakti keskpunkt. Õpetus viis ta konflikti Basra, Bagdadi ja Mosuli ortodokssete šīite teoloogidega, kes pidasid end mahdi äraoleku ajal kogukonna vaimseteks hooldajateks. Al-Aḥsāʾī lõplik purunemine väljakujunenud ja ortodokssete šīʿite-teoloogidega leidis aset 1824. aastal, kui ta ametlikult hukka mõisteti truudusetusena. Pärast ekskommunikatsiooni lahkusid šahhid piirkonnast ja surid palverännaku ajal Mekasse. Teda asendas Shaykhī sekti juht Sayyid Kāẓim Rashtī (s. 1843).