Al-Muʿallaqāt, seitsme islami eelse araabia qaṣīdahi (ood) kogu, mida kumbki pidas selle autori parimaks teoseks. Kuna autorid ise kuuluvad umbes tosina 6. sajandi kõige kuulsama luuletaja hulka, omab valik araabia kirjanduses ainulaadset positsiooni, esindades araabia varajase luule parimat.
Islami kunst: ajaloolised arengud: islami eelne kirjandus
(“Peatatud”, tuntud kui Seitse Oodi) ja neid käsitletakse põhjalikumalt allpool. Mõiste muʿallaqāt on
Üheskoos annavad Muʿallaqāt luuletused suurepärase pildi beduiinide elust, maneeridest ja mõtteviisidest. Mõte nende konkreetsete luuletuste rühmitamiseks on enamasti Ḥammād al-Rāwiyah, kes oli 8. sajandi varase luule koguja. Sageli korduv legend, mis pärineb 10. sajandist, väidab, et luuletused kirjutati kuldsete tähtedega linikute rullidele, mis seejärel riputati või riputati (muʿallaq) Meka Kaʿbahi seintele. Pole siiski sugugi selge, et Ḥammād ise kasutas oma kogumikule viidates kunagi nime Muʿallaqāt. Selle asemel näib, et ta on viidanud sellele kui „seitsmele tuntud nimele” (al-sabʿ al-mashhūrāt) või lihtsalt „nimekatele” (al-mashhūrāt). Tõenäoliselt on nimi Muʿallaqāt selles kontekstis tuletatud sõnast ʿilq, „hinnaline asi”, nii et selle tähendus oleks „luuletused, mida hinnatakse hinnaliseks”. Ainus, mida võib kindlalt öelda, on see, et nimi Muʿallaqāt ilmus umbes 900, et eristada seitset luuletust alamkomponendina suuremas luulekogudes.
Muʿallaqāt sisalduvad täpsed luuletused pakuvad veel ühe mõistatuse. Tavaliselt aktsepteeritava nimekirja salvestas Ibn ʿAbd Rabbih ja nimetas luuletused Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ʿAmr ibn Kulthum ja al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Sellised võimud nagu Ibn Qutaybah peavad bAbid ibn al-Abrasit üheks seitsmest, samas kui Abū ʿUbaydah asendab Ibn ʿAbd Rabbih nimekirja kaks viimast luuletajat al-Nābighah al-Dhubyānī ja al-Aʿshā.
Muʿallaqāt autoritest on varaseim Imruʾ al-Qays, kes elas 6. sajandi alguses. Teised kuuluvad selle sajandi teise poole. Väidetavalt on Zuhayr ja Labīd säilinud islami ajal, kuid nende poeetiline väljund kuulub islami-eelsesse perioodi.
Muʿallaqāt-oodid on kõik klassikalises qaṣīdah-mustris, mille mõned araabia teadlased uskusid olevat loonud Imruʾ al-Qays. Pärast tavapärast eelmängu, nasibit, milles luuletaja kutsub meelde endise armastuse mälestust, koosneb suurem osa ülejäänud oodist luuletaja hobust või kaameli kirjeldavate liigutuste jada, kõrbesündmuste stseenid ja muu beduiinide elu ja sõjapidamise aspektid. Qaṣīdahi (madīḥ ehk panegyric, luuletaja austusavaldus iseenda, oma hõimu või patrooni) peateema on sageli varjatud nendes erksates kirjeldavates lõikudes, mis on Muʿallaqāt'i peamine au. Nende erksad kujundlikkus, täpne vaatlus ja sügav looduse läheduse tunne Araabia kõrbes aitavad Muʿallaqātil püsida maailmakirjanduse meistriteosena. Imruʾ al-Qaysi qaṣīdahi lõpus asuv kõrbetormi elav kirjeldus on selliste lõikude suurepärane näide.
Siiski ei tohiks arvata, et Muʿallaqāt’luuletused on pelgalt beduiinide elu naturalistlikud või romantilised kirjeldused; nende keel ja kujutluspildid kehastavad luule kaudu põlvest põlve edasi antud keerulist eetiliste väärtuste süsteemi.
Al-Muʿallaqāt'i ingliskeelsete tõlgete hulka kuuluvad Lady Anne ja Sir Wilfrid Scawen Blunti seitse Pagan Araabia seitse kuldset oodi (1903), AJ Arberry "Seitse luulet" (Seitse luulet, mis on peatatud Meka templis (1973), 1957, uuesti välja antud 1983), algselt avaldatud 1893), autorid Frank E. Johnson, ja filmi The Love Odes of Love (1997) autorid Desmond O'Grady.
