Teosed ja päevad, 8. sajandist pärit kreeka kirjaniku Hesiodi eepiline luuletus, mis on osaliselt almanahh, osa põllumajanduse traktaadist ja osaliselt homoloogia. See on adresseeritud tema vennale Persesile, kes on süütuse ja altkäemaksu abil juba kindlustanud endale liiga suure osa nende pärandist ja soovib samal viisil saada veel ühe eelise. Püüdes teda sellistest tavadest eemale peletada, jutustab Hesiod luuletuse esimeses osas kaks müüti, mis illustreerivad ausa ja raske töö vajalikkust elus. Üks võtab üles ja jätkab Pandora lugu, kes uudishimust avab purgi, kaotades inimkonnale mitmesuguseid pahesid, ja teine jälgib inimese langust pärast kuldaega. Oma kaasaegsete jõhkruse ja ebaõigluse vastu kinnitab Hesiod oma kõigutamatut usku õigluse jõusse.
Kreeka mütoloogia: Hesiodi teosed: Theogony ja teosed ja päevad
Jumalate päritolu kohta käivate müütide täielik ja kõige olulisem allikas on Hesiodi teogoonia (umbes 700 bce).
See osa Hesiodi sõnumist, mis ülendab õiglust ja alandab hubrit, on adresseeritud tema kogukonna juhtidele, kes näivad olevat kalduvad Persesid kallale ajama. Hesiod räägib ka Persesega otse, õhutades teda loobuma oma skeemidest ja edaspidi pingutama ja püsiva töö kaudu elatist saama. Raske töö on Hesiodi jaoks ainus viis õitsengu ja erinevuste saavutamiseks. Elukäsitus, mida Hesiod arendab, on teadlikus vastuseisus Homerose kangelasliku eeposkonna kuulsusrikkamate ideaalidega.
Luuletuse teises pooles kirjeldab Hesiod palju praktilisi üksikasju kalendri igale osale sobivast tööst ja selgitab, kuidas seda teha. Maa-aasta kirjeldust elavdab ergas tunne inimese elurütmi ja loodusjõudude vastu, alates üliarmsast talvetormist, mis hoiab ühte kodutütart, kuni suvisesse puhkemiskuumusse, mille jooksul peab olema vaeva tööst.
Luuletus lõpeb primitiivsete tabude ja ebausundite seeriaga, millele järgneb lõik, milles selgitatakse, millised kuuosad on soodsad külvamiseks, vilja tegemiseks, lõikamiseks ja laste ennustamiseks. Raske on uskuda, et kumbagi neist sektsioonidest võis Hesiod koostada.
