Hegel
19. sajandi saksa filosoof GWF Hegel nägi vabadussfääri kui kogu riiki, kus vabadus oli mitte niivõrd üksikisiku õigus, kuivõrd inimliku mõistuse tulemus. Vabadus ei olnud suutlikkus teha nii, nagu talle meeldis, vaid see oli kooskõla universaalse heaolu poole tahtega. Kui mehed tegutsesid moraalsete esindajatena, lakkas konflikt ja nende eesmärgid langesid kokku. Allutades end riigile, suutis indiviid realiseerida sünteesi pereväärtuste ja majanduselu vajaduste vahel. Hegelile oli riik moraalse tegevuse kulminatsioon, kus valikuvabadus oli viinud ratsionaalse tahte ühtsuseni ja kogu ühiskonna kõiki osi toideti tervisele tervikuna. Hegel jäi aga rahvusliku püüdluse jõu lummusest. Ta ei jaganud oma eelkäija Immanuel Kanti nägemust, kes tegi ettepaneku luua rahvasteliit, et lõpetada konflikt täielikult ja luua „püsiv rahu”.
Bentham ja Marx
19. sajandi ingliskeelsete utilitaristide jaoks oli riik huvide ühtsuse loomiseks kunstlik vahend ja seade stabiilsuse säilitamiseks. See herem, kuid mehhaaniline vaade, mille pakkusid välja Jeremy Bentham ja teised, loonud pretsedendi varajastele kommunistlikele mõtlejatele, nagu Karl Marx, kelle jaoks riigist oli saanud „rõhumise aparaat”, mille määras valitsev klass, kelle eesmärk oli alati hoida end majanduslikus ülemvõimas. Tema ja ta kaastöötaja Friedrich Engels kirjutasid kommunistlikus manifestis, et täieliku vabaduse ja rahulolu realiseerimiseks peavad inimesed valitsuse kõigepealt asendama “proletariaadi diktatuuriga”, millele järgneb “ riik ”, ja siis klassideta ühiskonna poolt, mis põhineb mitte seaduste jõustamisel, vaid tootmisvahendite korraldamisel ning kaupade ja vara õiglasel jaotamisel.
