Šoti kirjandus - Šotimaa elanike koostatud kirjutiste kogum, mis sisaldab teoseid šoti gaeli, šoti (madalsoti) ja inglise keeles. See artikkel keskendub šoti ja inglise keeles kirjandusele; Mõne teose ingliskeelse arutelu leiate ingliskeelsest kirjandusest. Šoti gaeli keeles kirjutatud kirjutiste arutelu leiate keldi kirjandusest.
Varasem šoti kirjandus pärineb 14. sajandi teisest poolest. Esimene märkmete autor oli John Barbour. Ta kirjutas luuletuse kuningas Robert I ekspluateerimise kohta The Bruce (1376), kes oli Šotimaa iseseisvust Inglismaalt taganud mitu aastakümmet varem. Harry Minstrel (“Pime Harry”) jätkas sõjaeepose Barbour'i traditsiooni, kirjutades 15. sajandi lõpul kangelasliku romaani “Maineka ja vaimuka meister Sir William Wallace, Elderslie rüütel, teod ja teod”. Prohvetlikumaks keerukama luule kohta, mis pidi järgnema, oli Kingis Quair (The King's Book), mis omistati kuningas James I-le ja kirjutati umbes 1423. See sisaldab võib-olla 15. sajandi parimat suurt armastusluuletust ja juhatas sisse Šoti elujõulisel ajastul. kirjandus - aastad 1425–1550. Juhtfiguurid - Robert Henryson, William Dunbar, Gawin Douglas ja sir David Lyndsay - olid tugevalt mõjutatud inglise luuletaja Geoffrey Chauceri loomingust, kuid nende viisakad romanssid ja unenägude allegooriad näitavad eriliselt kaunistust rikkaliku etümoloogilise ja idüomaatilise tekstuuriga keelekasutus. Nende luule keerukas stiil on mõne kriitiku sõnul liigne ja kunstlik, kuid neil õnnestus laiendada rahvakeelse šoti kirjanduslikku kasutust ning neil õnnestus ühendada satiiri ja fantaasia elemente kõrgel tasemel poeetiliste lausungite ja diktsioonidega.
Sel perioodil toimus šotlaste proosa märkimisväärset arengut, eriti aastatel 1450–1630. Esimene originaalne kirjandusproosa ilmus 1480ndatel aastatel aktiivse John Irelandi teoloogilises kirjutises. 15. sajandi paindumatu ja piiratud šoti keel muutus John Bellendeni ja John Leslie ajaloolistes kirjutistes ning eriti John Knoxi Šotimaa reformatsiooni ajaloos (1567) vähem latiniseeritud ja vähem ladinakeelseks. Eraldiseisev on Šotimaa kaebaja (1548–49), mis on nii Šoti patriotismi tutvustus kui ka eksperiment šoti proosa erinevatel kasutusviisidel.
17. sajand oli šoti kirjanduse jaoks vähem eristatav vanus. Inglise ja Šoti kroonide liit 1603. aastal James I-s ja Šotimaa kohtu viimine Inglismaale jätsid kirjanikud ilma patronaažist, mis rikka ja vabameelse keskklassi puudumisel oli möödapääsmatu ilmaliku kirjanduse jätkuvaks eksisteerimiseks. rahvakeeles. Ballaadid, nagu Robert Sempilli „Habbie Simsoni elu ja surm, Kilbarchani piper” (1640), hoidsid siiski rahvakeelset traditsiooni elus üha enam anglisseerunud šoti kirjanduse servas.
18. sajandi algul arenes seal kultuurireaktsioon Inglismaa Šotimaa liidu (1707) liidu tagajärgede vastu. Seda reaktsiooni iseloomustas arvukate antoloogiate ilmumine nii populaarse kui ka kirjandusliku šoti värsi kohta. Sellised teosed nagu James Watsoni koomiliste ja tõsiste šotlaste luuletuste valikukogumik (1706) ja Allan Ramsay "Ever Green" (1724), võiksid küll Šoti varasematele saavutustele teadlikult tuginedes olla vaid selleks, et rõhutada keele järkjärgulist angliciseerumist. See protsess viis lõpuks selliste suuremate Šoti luuletajate, nagu Robert Burns ja Robert Fergusson, väljaarendamiseni, kes kirjutasid nii inglise kui ka šoti keeles ning koostasid märkimisväärseid töid.
Pärast Burnsi surma, 1796. aastal, sai Walter Scott vaieldamatult 19. sajandi esimese poole Šoti silmapaistvaimaks kirjanikuks. Scott kirjutas inglise keeles luulet ja proosat, kuid tema teoseid peetakse šotlaste dialoogiks ning sageli tegeletakse Šotimaa ajaloo ja tulevikuga. Tänapäevase ajaloolise romaani leiutamise tõttu mõjutas Scott märkimisväärselt ingliskeelset kirjandust, ehkki varjutas ka šotlastest kirjastavaid kaaskirjutajaid. 19. sajandil kirjutasid inglise keeles ka James Hogg (kelle avastas Scott), Thomas Carlyle, Margaret Oliphant ja Robert Louis Stevenson. JM Barrie esimesed raamatud, 1880ndatel, tabasid tema varast elu Šotimaal. Selle perioodi Šoti kirjandust pidid defineerima peamiselt šotlased, kes kirjutasid inglise keeles ja elasid sageli väljaspool Šotimaad.
Pärast Esimest maailmasõda toimus Šotimaal kirjanduse (eriti luule) renessanss, mille eesmärk oli taastada keele prestiiž ja seda ajakohastada. Šotimaa renessanssi hakati nimetama ka Lallansi taaselustamiseks - Burns kasutas seda keelt viidates terminile Lallans (madalikud) - ja see keskendus Hugh MacDiarmidile (Christopher Murray Grieve), luuletajale, kes väljendas moodsaid ideid eklektilise seguga 16. sajandist taaselustatud arhailised sõnad ja mitmesugused šoti murded. Tekkinud rikastatud keelt kutsusid selle kriitikud mõnikord sünteetilisteks šotideks või plastist šotlasteks. Uus intellektuaalne kliima mõjutas ka Šoti luuletajate uue põlvkonna luule Lallans Makars („Madalmaade tegijad”) arengut pärast II maailmasõda.
Nagu 19. sajandil, olid šoti silmapaistvamad autorid siiski need, kes kirjutasid valdavalt inglise keeles. 20. sajandi teisel poolel tähistas George Mackay Brown Orkney elu värsside, novellide ja romaanidena ning Muriel Spark kirjutas vaimukaid mõistatuslikke lugusid ja romaane. Alasdair Gray veetis aastakümneid oma romaani Lanark kirjutamist, mis tegi revolutsiooni Šoti kirjanduses, kui see lõpuks välja anti 1981. Douglas Dunni luuletused ja Irvine Welshi romaanid kirjeldavad ilmekalt töölisklassi elu. 21. sajandi vahetusel avaldasid kolm Šotimaal töötavat kirjanikku - JK Rowling, Ian Rankin ja Alexander McCall Smith - populaarsete romaanide sarja, mis jõudis ülemaailmse publikuni; et kaks neist ei sündinud Šotimaal ja ükski ei kirjutanud šoti keeles, rõhutas Šoti kirjanduse idee elastsust.
