Saksa etnoloog Richard Thurnwald

Richard Thurnwald (sündinud 18. septembril 1869 Viinis - suri 19. jaanuaril 1954 Berliinis), saksa antropoloog ja sotsioloog, kes on tuntud oma võrdlusuuringute eest sotsiaalsetes institutsioonides.

Thurnwaldi vaated sotsiaalsele antropoloogiale kasvasid tema intiimsetest teadmistest erinevate ühiskondade kohta, mis saadi väliekspeditsioonidel Saalomoni Saartele ja Mikroneesiasse (1906–09 ja 1932), Uus-Guineasse (1912–15) ja Ida-Aafrikasse (1930). Tema varasemate etnograafiliste tööde hulgas on Bánaro Selts (1916), kes tegeleb suguluse ja ühiskondliku korraldusega Uus-Guinea hõimus. Ehkki ta õpetas lühidalt mitmes silmapaistvas USA ülikoolis, oli tema peamine ametikoht aastast 1924 Berliini ülikoolis, kus ta õpetas antropoloogiat ja sotsioloogiat. 1925. aastal asutas ta Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie (populaarse psühholoogia ja sotsioloogia ajakiri) ja muutis seda paljude aastate jooksul redigeerides hiljem Sociologust. Ta on toimetanud ka antropoloogia ja võrdleva õiguse ajakirju.

Thurnwald lükkas tagasi saksa psühholoogi Wilhelm Wundti ja prantsuse antropoloogi Lucien Lévy-Bruhli mõjukad vaated sotsiaalsele antropoloogiale ning jäi üldiselt eraldama saksa ühiskonnaantropoloogia peamistest vooludest. Ta uskus, et eri ühiskondade sotsiaalinstitutsioonide võrdlus paljastab nende erinevused ja aitab seega mõista iga institutsiooni olulist funktsiooni. Ajaloolise arengu järjestuste leidmiseks võrdles ta struktuure, millega erinevates ühiskondades täidetakse analoogseid funktsioone.

Thurnwald uuris ka tehnoloogia seoseid sotsiaalse struktuuri ja majandusega. Tema üks viljakamaid kontseptsioone, ebausklikustamine, käsitleb muutusi, mis tulenevad ühiskonna madalaimat kihti moodustava uue rühma asutamisest. See kontseptsioon viis ta uurimustesse feodalismi, kuningriigi, linnade ja riikide varajase arengu ning lääne koloniaal laienemise uurimiseks. Tema teoste hulka kuuluvad Die menschliche Gesellschaft in ihren ethosoziologischen Grundlagen (5. kd, 1931–35; “Inimühiskond selle etnosotsioloogilistes alustes”), ökonoomika ürgkogukondades (1932), mustvalge Ida-Aafrikas (1935) ja Aufbau und Sinn der Völkerwissenschaft (1948; “Populaarsete teadmiste struktuur ja tähendus”).