Pala kunst, mida nimetatakse ka Pala-Sena kunstiks või Ida-India kunstiks, kunstistiil, mis õitses praeguses Indias Bihari ja Lääne-Bengali osariikides ning praeguses Bangladeshis. Nimetatud dünastiaks, mis valitses piirkonda 8. – 12. Sajandil, edastati Pala stiili peamiselt pronksskulptuuride ja palmilehtede maalide abil, millega tähistati Buddha ja teisi jumalusi.
Pala-perioodi pronksid, mis valati kadunud vaha protsessis, koosnevad kaheksa metalli sulamist. Need esindavad erinevaid jumalusi ja olid peamiselt väikese suurusega ning seega kaasaskantavad ja mõeldud eraviisilisteks jumalateenistusteks. Stiililt jätkasid metallipildid suures osas Sarnathi Gupta traditsiooni, kuid andsid sellele teatud tugeva sensuaalsuse. Need erinevad piirkonna tänapäevastest kiviskulptuuridest vähe, kuid ületavad neid dekoratiivsete detailide täpses määratluses, teatavas elegantses virtuoossuses ja rõhuasetuses plastilisusele. Sellest piirkonnast pärit pronksskulptuuridel oli oluline roll India mõju levimisel Kagu-Aasias.
Märkimisväärsed on ka Pala perioodi palmilehtede maalid. Jumaluste väljatõstmisel tööle võetud maalid pidid vastama samadele rangetele ikonograafilistele reeglitele, mida kasutati tänapäevaste kivi- ja pronksikoonide tootmisel. Peopesa kitsas leht määras raamatuillustratsioonide suuruse, mis oli umbes 2,5x3 tolli (umbes 6,8 cm). Keermestatud ja puitkatetega suletud lehed olid tavaliselt värvitud. Piirjooned joonistati esmalt musta või punase värviga, seejärel täideti need tasaste värvipiirkondadega - punane, sinine, roheline, kollane ja valge värviga. Kompositsioonid on lihtsad ja modelleeriv vestigiaalne.
Nii pronkside kui ka maalide peamised tootmiskeskused olid suured budistlikud kloostrid Nalanda ja Kurkiharis ning teoseid levitati kogu Kagu-Aasias, mõjutades nii Myanmari (Birma), Siiami (nüüd Tai) kui ka Java (nüüdseks osa Tai) kunstidest Indoneesia). Pala kunstidel oli äratuntav mõju ka Kashmiri, Nepali ja Tiibeti budistlikule kunstile.
