Guadalupe neiu, hispaanlane Nuestra Señora de Guadalupe, keda nimetatakse ka roomakatoliikluses Guadalupe neitsiks, on Neitsi Maarja oma nägemuses Püha Juan Diego ees 1531. aasta nägemuses. Nimi viitab ka mariaanliku ilmutusele endale. Guadalupe Jumalaema leedol on Mehhiko usuelus eriline koht ja see on üks populaarsemaid usupüha. Tema kuvand on mänginud olulist rolli Mehhiko riikliku sümbolina.
Traditsiooni kohaselt ilmus Maarja 9. detsembril ja taas 12. detsembril 1531 Juan Diegole, kes oli asteekide ristiusku pöördunud, ning oma esimese ilmumise ajal palus ta, et tema pühamu ehitataks kohale, kus ta ilmub, Tepeyac. Hill (nüüd Mehhiko äärelinnas). Piiskop nõudis aga enne kiriku ehitamise heakskiitmist viita. Seejärel ilmus Mary teist korda Juan Diegole ja käskis tal roose koguda. Teises kuulajaskonnas koos piiskopiga avas Juan Diego oma katte, lastes kümnetel roosidel põrandale kukkuda ja paljastades katte siseküljele trükitud Maarja pildi - pildi, mida nüüd austatakse Guadalupe basiilikas.
Traditsioonilises seisukohas on kahtluse alla seadnud paljud teadlased ja kirikud, sealhulgas Guadalupe basiilika endine abt. Peamine vastuväide on see, et enne 1648. aastat ei ole ilmumise kohta dokumentaalseid tõendeid; kriitikud väidavad, et 16. sajandist pärinevad dokumendid pärinevad tegelikult 17. sajandist. Kriitikud on ka märkinud, et piiskop, kelle poole pöördus Juan Diego, pühitseti alles 1534. aastal ning ta ei maini oma kirjutistes Juan Diegot ega Guadalupe Jumalaema. Guadalupe neitsi kaitsjad - sealhulgas paavst Johannes Paulus II, kes kanoniseeris Juan Diego ja kuulutas Guadalupe Jumalaema neiu Ameerika patrooniks - nõustuvad varasemate dokumentide autentsusega ja osutavad ka mitmesugustele suulistele avaldustele.
John Pauluse teod olid alles viimased arengute sarjas, mis kinnitasid Guadalupe Jumalaema tähtsust. Pühakoda Neitsile on sellel alal eksisteerinud vähemalt alates 1556, kui Uus-Hispaania peapiiskop propageeris Tepeyaci kabelis Maarja kuju pühendumist. Kujutist kirjeldas üks inglane, kes vangistas Mehhikos 1568, ja 16. sajandi lõpuks kuulus Guadalupe Jumalaema neiu neisse kogu Püha Mehhiko pühade püha pühadevõrku. Lugu Maarja ilmumisest Juan Diegosse kodifitseeriti Miquel Sánchezi teoses 1648. aastal ja põliskeelne aruanne (Nahuatl) avaldati 1649. aastal ja aktsepteeriti laialt kui täpset. Pühendumus kasvas, eriti pärast seda, kui Guadalupe Jumalaema leedi sai surma hemorraagilise palaviku epideemiaga, mis laastas Mehhiko aastatel 1736–37. Aastal 1737 kuulutati ta Mehhiko patrooniks ja 1746 võtsid tema patrooniks vastu kõik Uus-Hispaania territooriumid, mis hõlmasid osa praegusest Californiast, aga ka Mehhikot ja lõunapool asuvaid piirkondi nagu Guatemala ja El Salvador. 1754. aastal kiitis paavst Benedictus XIV heaks oma patrooni ning andis talle 12. detsembriks korraliku pidusöögi ja missa. Paavst Pius X kuulutas 1910. aastal välja oma patrooni Ladina-Ameerikas ja 1935. aastal kiitis Pius XI heaks oma patrooni Filipiinide üle. Guadalupe Jumalaema leedi austamine on olnud eriti tugev naiste seas, eriti Mehhikos ning vähemalt 18. sajandi algusest alates on jesuiidid ja muud usundid levinud pühendumust kogu maailmas.
Guadalupe Jumalaema roll Mehhiko ajaloos ei piirdu ainult usuküsimustega; ta on mänginud olulist rolli Mehhiko natsionalismis ja identiteedis. 1810. aastal ülendas Miguel Hidalgo y Costilla teda Hispaania vastu suunatud mässu patrooniks. Mässuliste plakatitel ilmus Guadalupe neitsi pilt ja mässuliste lahinghüüe oli „Elagu Guadalupe neiu“. 19. sajandi lõpul Mehhikos toimunud usulise taassünni ajal kuulutasid jutlustajad, et Mehhiko vundament võis pärineda Guadalupe Jumalaema ilmumise ajast, kuna ta vabastas inimesed ebajumalateenistusest ja leppis Hispaania ja põlisrahvad kokku ühine pühendumus. Emiliano Zapata talupoegade mässulised kandsid Jumalaema lehvikut, kui nad sisenesid 1914. aastal Mehhikosse. Mehhiko kodusõja ajal aastatel 1926–29 kandsid mässuliste plakatid tema pilti. Tema jätkuvat tähtsust religioosse ja riikliku sümbolina tõendavad sajad tuhanded palverändurid, kes külastavad tema pühamu igal aastal.
