Wutai mägi, hiina (pinjini) Wutai Shan või (Wade-Giles'i latinisatsioon) Wu-t'ai Shan, mägi Põhja-Hiinas Shanxi kirdeosas. See on tegelikult tasapinnaliste tippude klaster, millest ta oma nime võtab, wutai tähendades “viit terrassi”; kõrgeim tipp on 10 033 jalga (3,058 meetrit) merepinnast. See on ka mäeahela nimi, edela-kirde teljega massiiv, mida eraldavad Hengi mägedest loodesse Hutuo jõe org; Hutuo kõverub ida suunas ümber keti lõunapoolsuse, et voolata Huangbizhuangi veehoidlasse ja seejärel Põhja-Hiina tasandikule Hebei provintsis, kus see ühineb Hai jõesüsteemiga.
Wutai mägi on eriti kuulus kui üks budismi suuri püha kohti. Mäe otsas on laiali suur arv templeid, sealhulgas Hiinas säilinud vanimaid puitehitisi. Suurimad templid - näiteks Xiantong, Tayuan ja Pusading - on rühmitatud Taihuai Zheni linna ümber.
Enne seotust budismiga näib Wutai mägi olevat hilisema Hani dünastia ajal olnud daoismi püha mägi (kuulutus 25–220). See tõusis esile 5. sajandil Bei (põhjapoolse) Wei dünastia ajal (386–534 / 535), kui Qingliangi mäestikuna tuvastati see Manjusri (hiina Wenshushili) bodhisattva (olend, kes vabatahtlikult lükkab edasi) elukohaks Buduaarsus, et töötada maise heaolu ja mõistmise nimel). Manjusri kultus intensiivistus Tangi dünastia ajal (618–907). Varastel Tangi aegadel oli Wutai mägi tihedalt seotud Huajani (Kegoni) budismi kooli patriarhidega, saades nende õpetuse peamiseks keskuseks. Sel perioodil meelitas see teadlasi ja palverändureid mitte ainult Hiinast, vaid ka Jaapanist, kes jätkasid seal külastamist ja õppimist kuni 12. sajandini.
Paljud teised piirkonna kloostrid olid seotud Chan (Zen) budismiga, mis 9. sajandil oli Hebei naaberpiirkondade provintsi kuberneride patroon. See korraldus kaitses Wutai mäge 843–845 toimunud suure usulise tagakiusamise kõige rängemate hävituste eest. 13. sajandi lõpul Mongoli võimu ajal tutvustati Wutai mäele esmakordselt Tiibeti budismi. Qingi dünastia ajal (1644–1911 / 12), kui Tiibeti budistlik religioon oli oluline element Hiina kohtu ning selle Mongoli ja Tiibeti vasallide vahelistes suhetes ning kui riik andis laamade (munkade) asustatud kloostritele ülipõhist tuge, siis Mount Wutai oli üks peamisi kloostrikeskusi.
Vähesed praegustest hoonetest pärinevad varasematest perioodidest, kuid Foguangi templi peahall, mis pärineb aastast 857, on üks vanimaid Hiinas säilinud puitehitisi. Lisaks rekonstrueeriti aastatel 1974–75 Nanchani templi peasaal, mis algselt hõlmas vähemalt 782. aastat. 2009. aastal määrati Wutai mägi UNESCO maailmapärandi nimistusse.
