Guandi, Wade-Giles'i latinisatsioon Kuan Ti, ajaloolist nime Guan Yu, nimetatakse ka Hiina sõjajumalaks Guan Gongiks või Wudi, kelle tohutu populaarsus lihtrahva seas toetub kindlale veendumusele, et tema kontroll kurjade vaimude üle on nii suur, et isegi näitlejad, kes mängida oma osa draamades, jagada oma võimu deemonite üle. Guandi pole mitte ainult sõdurite loomulik lemmik, vaid ta on valitud paljude ameti- ja kutsealade patrooniks. Selle põhjuseks on asjaolu, et surmajärgselt Guandiks saanud surelik Guan Yu on traditsioonide kohaselt olnud juba varases eas uba-kohupiima müüja.
Guan Yu elas kolme kuningriigi rüütellikul ajastul (3. sajand) ja teda on romaniseeritud romanilises õppes, draamas ja eriti Mingi dünastia romaanis Sanguo Yanyi (“Kolme kuningriigi romaani”) kui omamoodi Hiina Robin Hood. Kui kohtunik kavatses noore tüdruku maha viia, tuli Guan Yu teda appi ja tappis mehe. Oma elu eest põgenenud Guan Yu sattus valvega tõkkepuule. Järsku muutus ta nägu punakasvärviliseks ja Guan Yu suutis tundmatuseta mööduda.
Üks Hiina tuntumaid lugusid räägib, kuidas temast sai üks Peach Orchardi kolmest vennast. Põhusandaalide valmistaja Liu Bei sekkus võitlusse, mis pühkis Guan Yu ja jõuka lihuniku Zhang Fei vahel. Need kolm said sõpradeks ja andsid vankumatu lojaalsuse vande, mida nad ustavalt surmani täitsid.
Guan Yu vangistati ja hukati 219. aastal, kuid tema kuulsus kasvas veelgi, kuna valitsejad andsid talle järjest suuremad tiitlid. Lõpuks kanoniseeris Mingi dünastia keiser 1594. aastal ta sõjajumalaks - Hiina ja kõigi selle kodanike kaitsjaks. Ehitati tuhandeid templeid, millest igaüks kandis pealkirja Wu Miao (sõdalase tempel) või Wu Sheng Miao (püha sõdalase tempel). Paljud ehitati valitsuse kulul, nii et ette nähtud ohverdusi võiks pakkuda teise kuu 15. päeval ja viienda kuu 13. päeval.
Mõnda aega oli Guandi templis majutatud avaliku hukkaja mõõk. Pärast kurjategija tapmist kummardas templis hukkamiste eest vastutav kohtunik, olles kindel, et surnud inimese vaim ei julge templisse siseneda ega isegi kohtuniku kodu jälgida.
Kunstis kannab Guandi tavaliselt rohelist rüü ja punakas nägu. Peaaegu alati on temaga kaasas orav ja poeg. Teised esindused näitavad, et Guandil on üks konfutsia klassika Zuozhuan (“Zuo kommentaar”), mida ta mäletas mainekalt. See mälumäng pani literati teda kirjanduse jumalaks võtma - ametikohta, mida ta jagab nüüd teise jumalusega Wendi.
17. sajandil levis Guandi kultus Koreasse, kus rahva seas arvati, et ta päästis riigi jaapanlaste sissetungist.
