Põhiline filosoofia ja religioon

Evangeelium Matteuse piiblikirjanduse järgi

Evangeelium Matteuse piiblikirjanduse järgi
Evangeelium Matteuse piiblikirjanduse järgi
Anonim

Evangeelium Matteuse järgi, esimene neljast Uue Testamendi evangeeliumist (narratiivid, mis meenutavad Jeesuse Kristuse elu ja surma) ning koos evangeeliumidega Marki ja Luuka sõnul üks kolmest nn sünoptilisest evangeeliumist (st need, kes esitavad ühist vaadet). Traditsiooniliselt omistati see pühale Matteusele Evangelistile, ühele 12 apostlist, keda tekstis kirjeldati kui maksukogujat (10: 3). Matteuse järgi koostatud evangeelium oli kirjutatud kreeka keeles, tõenäoliselt millalgi pärast 70. aastat, sõltudes ilmse varasema Marki evangeeliumi järgi. Siiski on aramea keeles varasema versiooni võimaluse üle laiemalt arutletud. Arvukad tekstiviited osutavad autorile, kes oli juudi kristlane kiri sarnase taustaga kristlastele. Evangeelium Matteuse järgi rõhutab järelikult Kristuse täide viimist Vana Testamendi ennustustele (5:17) ja tema rolli uue seaduseandjana, kelle jumalikku missiooni kinnitasid korduvad imed.

piiblikirjandus: Matteuse evangeelium

Matteus on nelja kanoonilise evangeeliumi järjekorras esimene ja seda nimetatakse sageli “kiriklikuks” evangeeliumiks, seda nii seetõttu, et seda oli palju kasutatud

Pärast Jeesuse sugupuu tagasi jõudmist Aabrahamini mainib evangelist teatavaid Kristuse lapsekingadega seotud üksikasju, mida pole mujal kajastatud - nt Püha Joosepi hämming, kui ta saab teada, et Maarja on rase, tarkade austusavaldus, lend Egiptus Heroodese sõdurite põgenemiseks, süütute massimõrvad ja püha pere tagasipöördumine Egiptusest. Seejärel kirjeldab Matteus Püha Ristija Johannese jutlust, apostlite kutset ja olulisemaid sündmusi Jeesuse avalikus teenimises. Viimane osa kirjeldab Kristuse reetmist, ristilöömist, matmist ja ülestõusmist.

Saatejuhid käsitlevad evangeeliumi põhiosa viie laiendatud jutlusena, millest üks sisaldab mälestuses meeldejäävat jutlust (peatükid 5–7). Salvestatud on arvukalt tähendamissõnu, mõned neist on väga tuntud, kuid teised evangelistid neid ei seadnud. Ühest lõigust „Ja ma ütlen teile, et te olete Peetrus, ja sellele kaljule ehitan oma kiriku” (16:18) on saanud roomakatoliku usu alus paavstluse jumalikus asutuses. Matteuse versiooni Issanda palvest (6: 9–15) kasutatakse kristlike kirikute liturgias.