Demetrius Cydones kirjutas ka Demetrios Kydonesi (sündinud umbes 1324, Thessalonica, Bütsantsi impeerium (nüüd Kreekas) - surnud umbes 1398, Kreeta), Bütsantsi humanistiteadlase, riigimehe ja teoloogi, kes tutvustasid kreeka keele ja kultuuri uurimist Itaalia renessanssi.
Cydones oli kreeka klassikalise õpetlase ja filosoofi Nilus Cabasilase õpilane. Aastal 1354 läks ta Itaaliasse, kus uuris juhtivate keskaja filosoofiliste teoloogide kirjutisi. Ladina šolastika huvides tegi ta lääne kirjanike suurteoste kreekakeelseid tõlkeid, sealhulgas Hippo Augustinuse (5. sajand) ja Thomas Aquinase Summa theologiae (“Teoloogia kogumik”) traktaate. 1365. aastaks oli ta teinud ladina kirikus usukutse.
Naastes Konstantinoopoli, nimetas Cydones peaministriks keiser John V Palaeologus (1369). Bütsantsi araablaste vastupanuvõime nõrgenemisega läks ta umbes 1383. aastal eraellu. 1390. aastal naasis Cydones Itaaliasse ja avas Veneetsias Kreeka kultuuri akadeemia. Veneetsia ja Firenze õpilasi meelitades viis ta läbi kultuurivahetuse, mis levitas kreeka keelt ja mõtteid kogu Itaalias ning ajendas itaalia renessanssi. Lisaks moodustas ta tuuma rühm Bütsantsi haritlasi, kes püüdlesid ida ja lääne vahelise kristliku ühtsuse poole. Oma endise õpilase keisri Manuel II Palaeologuse poolt 1391. aastal Konstantinoopoli kutsutud Cydones astus tagasi ministrikohale, astudes tagasi aastal 1396, kui vaenulikkus oma ladinakatoliikluse vastu sundis teda lõppkokkuvõttes Kreeta saarele pensionile jääma.
Demetrius oli oma venna Prochoruse toel vastu Hesychasmile - usule mõtisklemisele ja katkematule palvele, mida õpetas Atose mäe ida õigeusu mungad ja mille koostas 14. sajandi askeetlik-teoloog Gregory Palamas. Kasutades aristoteletilist loogikat Hesychasmi neoplatonliku tegelaskuju suhtes, süüdistasid vennad Cydones Palamasid panteismis, et Palamase kanoniseerinud 1368. aasta õigeusu sinod mõistis nad end hukka.
Cydones on moraalifilosoofilise essee „De contemnenda morte“ („On Despising Death“) autor, vabandus oma pöördumise eest ladina katoliiklusse ja mahukas 447 kirja kogumik, mis on väärtuslikud Bütsantsi suhete ajalooga läänega. Peamised dokumentaalsed allikad Bütsantsi järkjärguliseks esitamiseks türklastele on tema Symbouleutikoi (“Manitsused”), milles ärgitatakse asjata Bütsantsi inimesi ühinema latiinidega, et seista vastu Türgi rünnakutele; need tulihingelised üleskutsed annavad selge pildi Bütsantsi impeeriumi lootusetu positsioonist umbes aastal 1370.
