Baʿali shem, samuti kirjutatud Baalshem või Balshem (heebrea keeles: “nime peremees”), mitmuses Baʿale Shem, Baaleshem või Baleshem, judaismi alal, omistati tiitel inimestele, kes mainega tegid imesid ja tegid ravimeid Jumala salajaste nimede salajase tundmise kaudu. Benjamin ben Zerah (11. sajand) oli üks paljudest juudi luuletajatest, kes kasutas oma teostes Jumala müstilisi nimesid, demonstreerides sellega usku püha nime tõhususesse juba ammu enne seda, kui teatud rabid ja kabalistid (esoteerilise juudi müstika järgijad) olid populaarsed. mida nimetatakse baʿale shemiks. 17. ja 18. sajandil näib Ida-Euroopas olevat levinud baʿale shem. Maakohta reisides öeldi, et need mehed viisid ravimtaimi ravimtaimede, rahvapäraste ravimite ja tetragrammatoni (neli heebrea tähte, mis tähistavad Jumala nimetu nimetust) abil. Samuti kirjutasid nad ravimise abistamiseks jumala nimega amulette ja väidetavalt olid nad deemonite väljasaatmisel eriti tõhusad. Kuna selle aja, eriti Poolas ja Saksamaal, baʿale shem ühendas usu paranemise praktilise Kabbalaga (pühade piimasegude ja amulettide kasutamine), põrkasid nad sageli arstide poole, kellega nad võistlesid. Lisaks naeruvääristasid neid pidevalt nii rabiinlikud võimud kui ka juudi valgustusaja (Haskala) järgijad.
Baʿale-sheemi seas oli esikohal Iisrael ben Eliezer, keda tavaliselt kutsuti Baʿal Shem Ṭov (või lihtsalt Beshṭ), sotsiaalse ja religioosse liikumise, mida nimetatakse asididismiks, asutaja. Ta polnud nagu paljud teisedki lihtsalt mustkunstnik või eksortsist, vaid tõhus usujuider, kelle sõnum võitis suure ja püsiva järgimise.
